{"id":40454,"date":"2026-02-17T22:25:39","date_gmt":"2026-02-18T04:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/reporterosdelsur.org\/diario\/?p=40454"},"modified":"2026-02-17T22:45:19","modified_gmt":"2026-02-18T04:45:19","slug":"la-caida-de-marx-arriaga-errores-y-los-therians-en-libros-de-la-sep-desatan-polemica-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reporterosdelsur.org\/diario\/2026\/02\/la-caida-de-marx-arriaga-errores-y-los-therians-en-libros-de-la-sep-desatan-polemica-nacional\/","title":{"rendered":"La ca\u00edda de Marx Arriaga: errores y los Therians en libros de la SEP desatan pol\u00e9mica nacional"},"content":{"rendered":"\n

Hip\u00f3lito Garc\u00eda | Reporteros del Sur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n p\u00fablica en M\u00e9xico atraviesa uno de sus momentos m\u00e1s delicados desde la reforma educativa de la d\u00e9cada pasada. La salida abrupta de Marx Arriaga<\/strong>, hasta hace poco responsable de los Materiales Educativos de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica (SEP)<\/strong>, no s\u00f3lo expuso un conflicto administrativo interno, sino que revel\u00f3 una pugna ideol\u00f3gica profunda sobre el rumbo que debe tomar la ense\u00f1anza b\u00e1sica en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Su gesti\u00f3n, estrechamente ligada a la implementaci\u00f3n de la Nueva Escuela Mexicana (NEM)<\/strong>, termin\u00f3 envuelta en controversia, confrontaciones pol\u00edticas y una oleada de cr\u00edticas amplificadas por redes sociales, donde incluso se le vincul\u00f3 con el fen\u00f3meno juvenil global conocido como Therians<\/em>, tras la aparici\u00f3n de ilustraciones pol\u00e9micas en libros oficiales.<\/p>\n\n\n\n

Libros de texto bajo la lupa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La pol\u00e9mica escal\u00f3 cuando usuarios en redes sociales comenzaron a se\u00f1alar similitudes entre ilustraciones incluidas en el libro Proyectos Comunitarios<\/em> de tercer grado de primaria y representaciones asociadas a los llamados Therians<\/em>, un movimiento juvenil internacional en el que algunas personas se identifican simb\u00f3licamente con animales.<\/p>\n\n\n\n

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Una revisi\u00f3n directa del material, realizada por este medio, confirm\u00f3 que entre las p\u00e1ginas 114 y 127, en el apartado \u201cLa vida en movimiento\u201d<\/strong>, aparecen ilustraciones que coinciden visualmente con las im\u00e1genes viralizadas. Aunque el contenido del libro no hace menci\u00f3n expl\u00edcita al fen\u00f3meno, la carga simb\u00f3lica fue suficiente para desatar cuestionamientos sobre los criterios pedag\u00f3gicos, culturales y editoriales utilizados en la elaboraci\u00f3n de los materiales.<\/p>\n\n\n\n

Especialistas en educaci\u00f3n consultados se\u00f1alan que, m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00e9mica visual, el problema central radica en la falta de comunicaci\u00f3n clara por parte de la SEP sobre los enfoques did\u00e1cticos y los procesos de validaci\u00f3n de los contenidos, lo que abri\u00f3 la puerta a interpretaciones extremas y a una narrativa de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El quiebre pol\u00edtico y administrativo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El desenlace ocurri\u00f3 entre el 13 y 14 de febrero de 2026, cuando el gobierno encabezado por la presidenta Claudia Sheinbaum<\/strong> orden\u00f3 la destituci\u00f3n de Arriaga, con el aval del titular de la SEP, Mario Delgado<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con documentos internos, el conflicto se deton\u00f3 por la negativa de Arriaga a modificar 192 contenidos<\/strong> en libros de preescolar, primaria y materiales para docentes. Las correcciones solicitadas buscaban, entre otros objetivos, reforzar la representaci\u00f3n hist\u00f3rica de las mujeres, ajustar enfoques pedag\u00f3gicos y armonizar los contenidos con nuevos lineamientos institucionales.<\/p>\n\n\n\n

Arriaga, sin embargo, se opuso de manera frontal, argumentando que dichas modificaciones atentaban contra el car\u00e1cter \u201ccr\u00edtico, transformador y progresista\u201d de la NEM. Esta resistencia fue interpretada por la nueva administraci\u00f3n como un acto de insubordinaci\u00f3n institucional.<\/p>\n\n\n\n

El \u201catrincheramiento\u201d y la ruptura<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Fuentes al interior de la SEP describen un ambiente de creciente tensi\u00f3n en las semanas previas a su salida. Arriaga habr\u00eda \u201catrincherado\u201d decisiones clave en su \u00e1rea, ralentizando procesos editoriales y bloqueando ajustes que ya contaban con respaldo pol\u00edtico. Esta postura, lejos de fortalecer su posici\u00f3n, termin\u00f3 por aislarlo dentro de la estructura gubernamental.<\/p>\n\n\n\n

El caso evidenci\u00f3 una fractura entre la visi\u00f3n original de la NEM \u2014concebida durante el sexenio anterior\u2014 y la necesidad del nuevo gobierno de marcar distancia, matizar discursos y evitar conflictos innecesarios con sectores sociales sensibles, como padres de familia y docentes.<\/p>\n\n\n\n

Redes sociales y guerra cultural<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El episodio tambi\u00e9n mostr\u00f3 el poder de las redes sociales para influir en la agenda educativa. Lo que inici\u00f3 como una discusi\u00f3n pedag\u00f3gica deriv\u00f3 r\u00e1pidamente en una batalla cultural, donde etiquetas, videos y desinformaci\u00f3n marcaron la conversaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Analistas advierten que la educaci\u00f3n se ha convertido en un campo de disputa simb\u00f3lica, donde cualquier elemento gr\u00e1fico o conceptual puede ser utilizado para polarizar. En este contexto, la SEP enfrenta el reto de recuperar credibilidad y transparencia, sin ceder a presiones que vac\u00eden de contenido cr\u00edtico a los programas educativos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sigue para la educaci\u00f3n p\u00fablica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La salida de Marx Arriaga no implica el abandono de la Nueva Escuela Mexicana, pero s\u00ed su reconfiguraci\u00f3n. El gobierno federal busca ahora una implementaci\u00f3n menos confrontativa, con mayor di\u00e1logo institucional y ajustes graduales que eviten nuevas crisis.<\/p>\n\n\n\n

El episodio deja una lecci\u00f3n clara: la transformaci\u00f3n educativa no puede sostenerse \u00fanicamente en convicciones ideol\u00f3gicas; requiere consensos, comunicaci\u00f3n efectiva y una comprensi\u00f3n profunda del contexto social. De lo contrario, cualquier proyecto \u2014por ambicioso que sea\u2014 corre el riesgo de naufragar entre la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y la desconfianza p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

En un pa\u00eds donde la educaci\u00f3n sigue siendo una de las principales herramientas de movilidad social, el debate no deber\u00eda centrarse en caricaturas ni esc\u00e1ndalos virales, sino en la calidad, pertinencia y equidad de lo que se ense\u00f1a en las aulas.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQu\u00e9 son los Therians<\/em>?<\/h2>\n\n\n\n

Los Therians<\/em> (o therianthropes<\/em>) forman parte de una subcultura juvenil y digital cuyos integrantes afirman identificarse \u2014de manera espiritual, psicol\u00f3gica o simb\u00f3lica\u2014 con un animal no humano. No se trata necesariamente de creer que son f\u00edsicamente animales, sino de sentir una conexi\u00f3n profunda con ciertas conductas, instintos o rasgos asociados a ellos (lobos, zorros, felinos, entre otros).<\/p>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno tiene presencia principalmente en comunidades en l\u00ednea desde los a\u00f1os noventa, pero se ha visibilizado m\u00e1s en plataformas como TikTok e Instagram, donde algunos j\u00f3venes comparten videos usando m\u00e1scaras, colas o realizando din\u00e1micas corporales que imitan movimientos animales. Para la mayor\u00eda de quienes participan, se trata de una expresi\u00f3n identitaria o performativa dentro de espacios digitales.<\/p>\n\n\n\n

Es importante distinguirlos de otros grupos como los furries<\/em> (aficionados a personajes antropomorfos en contextos art\u00edsticos o de entretenimiento). Aunque a veces se confunden en redes sociales, no son lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

La controversia reciente surge porque ilustraciones en libros oficiales fueron vinculadas en redes con esta subcultura. Sin embargo, hasta ahora no existe evidencia de que los materiales educativos promuevan expl\u00edcitamente el fen\u00f3meno; la discusi\u00f3n se centra m\u00e1s en la interpretaci\u00f3n p\u00fablica de las im\u00e1genes que en un contenido doctrinal.<\/p>\n\n\n\n

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Estos son los errores encontrados en los libros de texto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sistema Solar mal representado<\/h3>\n\n\n\n

En el libro \u201cNuestros Saberes\u201d<\/strong> de quinto grado, p\u00e1gina 38 se document\u00f3 uno de los errores m\u00e1s se\u00f1alados: la palabra \u201cplanera<\/strong>\u201d en lugar de \u201cplaneta\u201d. As\u00ed como fallas conceptuales , como colocar a la Tierra en la \u00f3rbita de Saturno o Urano y alterar el orden correcto de los planetas.<\/p>\n\n\n\n

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Mapa incorrecto de la Rep\u00fablica Mexicana<\/h3>\n\n\n\n

En el libro \u201cNuestros Saberes\u201d de cuarto grado p\u00e1gina 156, los estados de Quer\u00e9taro y Guanajuato <\/strong>aparecen intercambiados, un error geogr\u00e1fico b\u00e1sico que gener\u00f3 cr\u00edticas por la falta de revisi\u00f3n editorial.<\/p>\n\n\n\n

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Errores hist\u00f3ricos: biograf\u00eda de Benito Ju\u00e1rez<\/h3>\n\n\n\n

En el libro \u201cNuestros Saberes\u201d de tercer grado en la p\u00e1gina 18, una l\u00ednea del tiempo sobre Benito Ju\u00e1rez se\u00f1ala err\u00f3neamente que naci\u00f3 el\u00a018 de marzo de 1806<\/strong>, cuando la fecha correcta es el 21 de marzo, d\u00eda conmemorativo a nivel nacional.
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Fracciones mal explicadas<\/h3>\n\n\n\n

En la p\u00e1gina 82 del libro \u201cNuestros Saberes\u201d de tercer grado, una recta num\u00e9rica presenta una inconsistencia al indicar que tres cuartos<\/strong> son menores que cinco octavos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Cr\u00edticas por lenguaje inclusivo<\/h3>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de los errores t\u00e9cnicos, usuarios en redes sociales cuestionaron la reducci\u00f3n de contenidos en matem\u00e1ticas, el uso de lenguaje inclusivo como \u201ctodes<\/strong>\u201d y una presunta carga ideol\u00f3gica en los libros textos.<\/p>\n\n\n\n

Lorenzo C\u00f3rdova vs libros de texto<\/h3>\n\n\n\n

En el libro \u201cProyectos Comunitarios\u201d de sexto grado de primaria<\/strong> (edici\u00f3n 2023), se incluy\u00f3 una secci\u00f3n sobre la discriminaci\u00f3n en M\u00e9xico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En la p\u00e1gina 246, incluye eventos hist\u00f3ricos de violencia y segregaci\u00f3n, como el Holocausto o el genocidio en Ruanda, pero tambi\u00e9n incluy\u00f3 el tema de\u00a0Lorenzo C\u00f3rdova Vianello<\/strong>\u00a0y el problema que tuvo con un l\u00edder ind\u00edgena chichimeca.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3rdova calific\u00f3 la menci\u00f3n como \u201cabuso de poder\u201d y un acto de estigmatizaci\u00f3n pol\u00edtica, por lo que interpuso un amparo ante la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n. Los ministros del m\u00e1ximo tribunal determinaron que la SEP transgredi\u00f3 el derecho al honor y que el contenido no era objetivo, por lo que orden\u00f3 eliminar el contenido del texto.<\/p>\n\n\n\n

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Arriaga admiti\u00f3 fallas, pero minimiz\u00f3 su impacto<\/h2>\n\n\n\n

En agosto de 2023, el propio Arriaga reconoci\u00f3 p\u00fablicamente la existencia de errores en los materiales, aunque los calific\u00f3 como \u201c\u00e1reas de oportunidad\u201d<\/strong>. Seg\u00fan el entonces director de Materiales Educativos, se trataba de una cifra menor a la registrada en administraciones pasadas.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cNo son errores, son \u00e1reas de oportunidad\u201d, dice @MarxArriaga<\/a> sobre los libros de texto

Durante la primera conferencia, para abordar el tema de los libros de la @SEP_mx<\/a>, el director de Materiales Educativos reconoci\u00f3 que existen errores, sin embargo, lo minimiz\u00f3 y acus\u00f3 que en\u2026 pic.twitter.com\/Sgq1T2DWWf<\/a><\/p>— Pol\u00edtico MX (@politicomx) August 9, 2023<\/a><\/blockquote>